गुवाहाटी: पीपुल्स फॉर द एथिकल ट्रीटमेंट ऑफ एनिमल्स (पेटा) इंडिया द्वारा दायर याचिकाओं के जवाब में, Gauhati High Court ने मंगलवार को असम सरकार के पिछले वर्ष के एसओपी को रद्द कर दिया, जिसने वर्ष के एक निश्चित समय के दौरान भैंस और बुलबुल पक्षियों की लड़ाई की अनुमति दी थी।
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याचिका पर Gauhati High Court में जस्टिस देवाशीष बरुआ ने सुनवाई की
Gauhati High Court के न्यायमूर्ति देवाशीष बरुआ के समक्ष याचिका पर सुनवाई हुई और कोर्ट ने पेटा इंडिया के इस तर्क को स्वीकार कर लिया कि भैंस और बुलबुल की लड़ाई पशु क्रूरता निवारण अधिनियम 1960 का उल्लंघन करती है और बुलबुल की लड़ाई इसके अतिरिक्त वन्यजीव संरक्षण अधिनियम 1972 का भी उल्लंघन करती है।
न्यायालय ने एसओपी को भारतीय पशु कल्याण बोर्ड बनाम ए नागराजा मामले में माननीय सर्वोच्च न्यायालय द्वारा 7 मई 2014 को पारित फैसले का उल्लंघन माना।
सबूत के तौर पर, पेटा इंडिया ने इन झगड़ों की जांच सौंपी थी, जिसमें पता चला कि भयभीत और गंभीर रूप से घायल भैंसों को पीट-पीटकर लड़ने के लिए मजबूर किया गया था और भूखी और नशे में धुत्त बुलबुलों को भोजन के लिए लड़ने के लिए मजबूर किया गया था।
पेटा इंडिया ने एसओपी के माध्यम से अनुमति दी गई तारीखों के बाहर अवैध रूप से होने वाली लड़ाइयों के कई उदाहरण भी प्रस्तुत किए थे, जिसमें तर्क दिया गया था कि वर्ष के किसी भी समय लड़ाई की अनुमति देने से जानवरों के साथ भारी दुर्व्यवहार हो रहा है।
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पेटा इंडिया की प्रमुख कानूनी सलाहकार अरुणिमा केडिया ने कहा, “भैंस और बुलबुल कोमल जानवर हैं जो दर्द और आतंक महसूस करते हैं और उपहास करने वाली भीड़ के सामने खूनी झगड़े में मजबूर नहीं होना चाहते।”
“पेटा इंडिया लड़ाई के रूप में जानवरों के प्रति क्रूरता पर रोक लगाने के लिए Gauhati High Court का आभारी है, जो केंद्रीय कानून और सर्वोच्च न्यायालय के आदेशों का स्पष्ट उल्लंघन है।”
भैंस और बुलबुल की लड़ाई भारत के संविधान का उल्लंघन है
Gauhati High Court में पेटा इंडिया की याचिका में बताया गया कि भैंस और बुलबुल की लड़ाई भारत के संविधान का उल्लंघन है; पशुओं के प्रति क्रूरता निवारण अधिनियम, 1960; और भारत के माननीय सर्वोच्च न्यायालय के निर्णय, जिसमें भारतीय पशु कल्याण बोर्ड बनाम ए नागराजा भी शामिल है।
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इस तरह के झगड़े स्वाभाविक रूप से क्रूर होते हैं, इसमें भाग लेने के लिए मजबूर जानवरों को अथाह दर्द और पीड़ा होती है, और अहिंसा (अहिंसा) और करुणा के सिद्धांतों का खंडन करते हैं, जो भारतीय संस्कृति और परंपरा का अभिन्न अंग हैं।
