Sattriya Dances शैली की शुरुआत 15वीं सदी में महान वैष्णव संत और असम के सुधारक महापुरुष शंकरदेव ने वैष्णव आस्था के प्रचार के एक शक्तिशाली माध्यम के रूप में की थी।
यह भारतीय नृत्य रूप बाद में नृत्य की एक विशिष्ट शैली के रूप में विकसित और विस्तारित हुआ।
असमिया नृत्य और नाटक के इस नव-वैष्णव खजाने को सदियों से सतरों यानी वैष्णव मठों द्वारा बड़ी प्रतिबद्धता के साथ पोषित और संरक्षित किया गया है। अपने धार्मिक चरित्र और सत्तरों से जुड़ाव के कारण, इस नृत्य शैली को उपयुक्त रूप से सत्रिया नाम दिया गया था।
शंकरदेव ने अपने दुर्लभ दृष्टिकोण के साथ विभिन्न ग्रंथों, स्थानीय लोक नृत्य से विभिन्न तत्वों को शामिल करके इस नृत्य रूप की शुरुआत की।
नव-वैष्णव आंदोलन से पहले असम में कई शास्त्रीय तत्वों के साथ ओजापाली और देवदासी जैसे दो नृत्य रूप प्रचलित थे।
ओजापाली नृत्यों की दो किस्में असम में अभी भी प्रचलित हैं अर्थात सुकनन्नी या मरोई गोवा ओजाह और व्याह गोवा ओजाह।
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सुकनन्नी ओजा पाली
सुकनन्नी ओजा पाली शक्ति पंथ के हैं
व्याह गोआ ओजा पाली
व्याह गोआ ओजा पाली
व्याह गोवा ओजा पाली वैष्णव पंथ का है।
शंकरदेव ने सत्रा में व्याह गोवा ओझा को अपने दैनिक अनुष्ठानों में शामिल किया।
अभी तक व्याह गोवा ओझा असम के सत्तारों के कर्मकांडों का हिस्सा है।
ओजा पाली कोरस में नर्तक न केवल गाते और नृत्य करते हैं बल्कि इशारों और शैलीगत आंदोलनों द्वारा वर्णन की व्याख्या भी करते हैं। जहाँ तक देवदासी नृत्य का संबंध है, सत्त्रिया नृत्य के साथ फुटवर्क के साथ अच्छी संख्या में लयबद्ध अक्षरों और नृत्य मुद्राओं की समानता बाद वाले पर पूर्व के प्रभाव का एक स्पष्ट संकेत है।
सत्त्रिया नृत्य पर अन्य दृश्य प्रभाव असमिया लोक नृत्यों जैसे बिहू, बोडो आदि से हैं। इन नृत्य रूपों में कई हाथ के इशारे और लयबद्ध शब्दांश आश्चर्यजनक रूप से समान हैं।
सत्त्रिया नृत्य परंपरा हस्त मुद्रा, पद-कला, आहार, संगीत आदि के संबंध में कड़ाई से निर्धारित सिद्धांतों द्वारा संचालित होती है।
इस परंपरा की दो अलग-अलग धाराएँ हैं-
भाओना- संबंधित प्रदर्शनों की सूची गायन-भयबनार नाच से शुरू होकर खरमनार नाच तक,
दूसरे, नृत्य संख्याएँ स्वतंत्र हैं जैसे चली, राजघरिया चली, झुमुरा नाडु भंगी, आदि।
उनमें से, चाली की विशेषता शोभा और लालित्य है, जबकि झुमुरा की विशेषता ओज और प्रतापी सौंदर्य है।
Sattriya Dances की शैली और तकनीक
Sattriya Dances की आवश्यक स्थिति भारत में अन्य सभी शास्त्रीय नृत्यों से भिन्न है। पुरुष नृत्य के दौरान पुरुष पाक मुद्रा अपनाते हैं, जबकि लड़कियां प्रकृति पाक मुद्रा का उपयोग करती हैं।
नृत्य कई महान प्राणियों का सम्मान करता है। वे जटिल नृत्य और चरण करते हैं, और कई गायक गीतों के खंड लिखते हैं। इन नृत्यों के दौरान असमिया पारंपरिक संगीत ‘बोरगीत’ बजाया जाता है।
अंकिया भोना और ओजापाली जैसे सत्त्रिया नृत्य, जिसमें प्रमुख गायक गाते समय प्रदर्शन करता है, को ‘अभिनय’ या कहानी सुनाने की कला के रूप में जाना जाता है।
Sattriya Dances की पोशाक
चादर, धोती और पगुरी पुरुष परिधान (पगड़ी) हैं। महिला वेशभूषा में चादर, घुरी और कांची (कमर का कपड़ा) शामिल हैं।
Sattriya Dances में उपयोग की जाने वाली सबसे प्रसिद्ध साड़ी पाट सिल्क साड़ी (जिसे पाट भी कहा जाता है) है, जो अपने ज्वलंत विषयों और सजावट के माध्यम से इलाके को दर्शाती है।
नृत्य पोशाक में एक अनूठी प्रक्रिया (कच्चा सोना) का उपयोग करके केसा सन में निर्मित पारंपरिक असमिया आभूषण शामिल हैं। नर्तक मुथी खारू और गम खारू (कंगन) और साथ ही माथे पर कोपाली पहनते हैं।
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