नई दिल्ली: विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (UGC) ने कहा है कि College में प्रवेश अब से यूएस-शैली की सामान्य प्रवेश परीक्षा पर आधारित होगा, न कि कक्षा 12 के अंकों के आधार पर।
कक्षा 12 के बोर्ड परीक्षा परिणामों के बजाय, कॉलेज में प्रवेश अब सामान्य प्रवेश परीक्षा पर निर्भर करेगा। 12 वीं कक्षा उत्तीर्ण कोई भी पात्र है।
College प्रवेश के लिए परीक्षा
सामान्य परीक्षा के अलावा, विश्वविद्यालय प्रवेश के लिए कक्षा 12 के लिए न्यूनतम या थ्रेशोल्ड स्कोर तय कर सकते हैं
यह परीक्षा अमेरिका की सैट परीक्षाओं की तरह ही बहुविकल्पीय और कंप्यूटर आधारित होगी। राष्ट्रीय परीक्षण एजेंसी द्वारा पूरे भारत में परीक्षण केंद्र स्थापित किए जाएंगे
यह दिल्ली विश्वविद्यालय और जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय जैसे केंद्र द्वारा संचालित विश्वविद्यालयों पर लागू होगा। निजी और राज्य द्वारा संचालित विश्वविद्यालयों का अनुसरण करने की उम्मीद है।
इस साल के लिए कॉमन एंट्रेंस टेस्ट जुलाई के पहले हफ्ते में होगा। आवेदन अप्रैल में शुरू होंगे और परीक्षा ऑनलाइन आयोजित की जाएगी।
नई दिल्ली: केंद्रीय विश्वविद्यालयों को छात्रों को स्नातक कार्यक्रमों में प्रवेश देने के लिए नए कॉमन यूनिवर्सिटी एंट्रेंस टेस्ट (CUET) के अंकों का उपयोग करना होगा। दिल्ली विश्वविद्यालय सहित उसके द्वारा वित्त पोषित सभी विश्वविद्यालय इसका पालन करेंगे। विश्वविद्यालय अनुदान आयोग (यूजीसी) ने सोमवार को कहा।
यूजीसी के अध्यक्ष एम. जगदीश कुमार ने कहा, ”छात्रों के नजरिए से सख्ती से कहा जाए तो CUET की शुरुआत देश भर के छात्रों के लिए एक बड़ी राहत होगी।’’
CUET जुलाई के पहले सप्ताह में आयोजित की जाएगी
उन्होंने कहा कि सीयूईटी जुलाई के पहले सप्ताह में आयोजित की जाएगी जब बोर्ड की अधिकांश परीक्षाएं पूरी हो चुकी होंगी। सामान्य प्रवेश परीक्षा के लिए आवेदन प्रक्रिया अप्रैल के पहले सप्ताह में शुरू होगी। उन्होंने कहा कि आवेदन प्रक्रिया ऑनलाइन होगी और परीक्षा भी कंप्यूटर आधारित होगी।
“छात्रों को कंप्यूटर का उपयोग करने में उच्च दक्षता की आवश्यकता नहीं है। आज, लगभग हर छात्र स्मार्टफोन का उपयोग कर सकता है। वे परीक्षा केंद्र पर जा सकते हैं और बहुविकल्पीय विकल्पों में उत्तर चुनने के लिए माउस का उपयोग कर सकते हैं। प्रौद्योगिकी के मामले में यह बहुत आसान होने जा रहा है।” उन्होंने कहा।
प्रवेश परीक्षा राष्ट्रीय परीक्षण एजेंसी (एनटीए) द्वारा आयोजित की जाएगी। श्री कुमार ने कहा कि यूजीसी ने सभी केंद्रीय विश्वविद्यालयों के लिए इसे अनिवार्य कर दिया है और सभी राज्य, डीम्ड-टू-बी, निजी विश्वविद्यालयों को देश भर में स्नातक कार्यक्रमों में प्रवेश के लिए सीयूईटी स्कोर का उपयोग करने के लिए भी कह रहा है।
“इसके परिणामस्वरूप, छात्रों को विभिन्न प्रकार की प्रवेश परीक्षाएं लिखने की आवश्यकता नहीं होती है। अंततः, हम सभी यूजी कार्यक्रमों के लिए एक राष्ट्र में सीयूईटी को एक प्रवेश परीक्षा बनाना चाहते हैं,” उन्होंने कहा।
पात्रता मानदंड के बारे में उन्होंने कहा कि 12वीं कक्षा की परीक्षा उत्तीर्ण कोई भी सामान्य प्रवेश परीक्षा दे सकता है। यूजीसी अध्यक्ष ने कहा, “हालांकि, प्रवेश मानदंड निर्धारित करने के लिए विश्वविद्यालयों द्वारा कक्षा 12 के अंकों का उपयोग किया जा सकता है।”
इसलिए, भले ही विश्वविद्यालयों को सीयूईटी के आधार पर स्नातक छात्रों को प्रवेश देना होगा, वे अपने संबंधित संस्थानों में प्रवेश पाने के लिए पात्रता तय करने में कक्षा 12 के अंकों के लिए न्यूनतम बेंचमार्क निर्धारित करने के लिए स्वतंत्र हैं।
उन्होंने समझाया, “विश्वविद्यालय स्वायत्त संस्थान हैं और हमने विश्वविद्यालय में प्रवेश पाने के लिए कक्षा 12 में थ्रेसहोल्ड अंक तय करने के लिए इसे छोड़ दिया है।”
यह पूछे जाने पर कि क्या यह हाई कॉलेज कटऑफ को खत्म करने की दिशा में पहला कदम है जो हर साल सुर्खियां बटोरते हैं, श्री कुमार ने पुष्टि की कि यह वास्तव में इस कदम के पीछे की मंशा थी।
“कुछ शीर्ष विश्वविद्यालयों में कई स्नातक कार्यक्रमों में प्रवेश के लिए 100 प्रतिशत कटऑफ होना हास्यास्पद है।
CUET देश भर के सभी छात्रों को एक समान खेल का मैदान प्रदान करेगा,” उन्होंने कहा और कहा कि उन्हें उम्मीद है कि छात्र अब केवल कक्षा 12 की परीक्षा में उच्चतम अंक प्राप्त करने की कोशिश करने के बजाय सीखने पर अधिक ध्यान केंद्रित करने में सक्षम होंगे।
CUET के पाठ्यक्रम को NCERT के कक्षा 12 के मॉडल पाठ्यक्रम के साथ दिखाया जाएगा, श्री कुमार ने पहले कहा था।
CUET के कारण विश्वविद्यालयों की आरक्षण नीति प्रभावित नहीं होगी, श्री कुमार ने कहा है। उन्होंने कहा, “विश्वविद्यालय सीयूईटी स्कोर के आधार पर सामान्य सीटों के साथ-साथ आरक्षित सीटों के लिए उम्मीदवारों का नामांकन कर सकते हैं। यह मौजूदा प्रवेश और आरक्षण नीति को प्रभावित नहीं करेगा।”
भारतीय खाने के स्वाद और सुगंध के लिए पूरी दुनिया तरसती है। भारतीय खाद्य संस्कृति की विशिष्टता मुख्य रूप से कुछ अविश्वसनीय Indian spices के योगदान के कारण है, जो हर व्यंजन को सामान्य से अलग बनाती है। जैविक Indian Spices भारतीय पाककला का दिल हैं और कोई भी रसोइया इन मसालों के बिना कोई भी व्यंजन तैयार करने का जोखिम नहीं उठा सकता है। नीचे सूचीबद्ध ऐसे शीर्ष 5 सबसे लोकप्रिय Indian Spices हैं जो हर व्यंजन को अपनी मादक सुगंध, चटपटे स्वाद और जीवंत रंगों के साथ एक मसालेदार मोड़ देते हैं।
Indian Spices भारतीय पाककला का दिल हैं
1. जीरा (cumin)
यह सबसे मजबूत Indian Spices में से एक है और भारत में तैयार किसी भी तरह की करी में प्रमुख घटक है। इसका रंग हल्का भूरा होता है और स्वाद में थोड़ा कड़वा होता है। आमतौर पर “जीरा” के रूप में जाना जाता है, यह मसाला भारतीय करी को एक स्मोकी नोट देने के लिए अन्य मसालों के साथ अच्छी तरह से मिश्रित होता है। इसकी तीव्र सुगंध और मजबूत सार हर व्यंजन को मनोरम और स्वादिष्ट बना देते है।
2. धनिया (coriander)
सुनहरे पीले रंग का, धनिया दुनिया के सबसे पुराने मसालों में से एक है और Indian Spices में एक अनिवार्य सामग्री है। इस जमीन के बीज के बिना खाना बनाना लगभग असंभव है। इन्हें मुख्य रूप से तब तक भूना जाता है जब तक कि ये भूरे रंग के न हो जाएं। ये खाने के स्वाद और खुशबू, दोनों ही में इजाफा कर देते हैं।
हल्दी का नाम जोड़े बिना Indian Spices की सूची अधूरी है। शायद ही कोई व्यंजन हो, शाकाहारी या मांसाहारी जिसमें भारतीय थोड़ी सी हल्दी न डालें। हल्दी अचार और चटनी का हिस्सा है क्योंकि पीला रंग एक अच्छा स्वाद भी जोड़ता है। एक चुटकी हल्दी और हरी मिर्च के साथ एक साधारण दाल का व्यंजन स्वादिष्ट बन जाता है। इसी तरह, खिचड़ी बनाते समय, उस अद्भुत पीले रंग को देने के लिए हल्दी मिला दी जाती है। हल्दी का पौधा जिसे ‘Turmeric’ कहा जाता है, भारत के कई हिस्सों में उगाया जाता है और ताजी हल्दी अदरक के छोटे टुकड़ों की तरह दिखती है।
4. सरसों के बीज (mustard seeds)
दुनिया भर के लगभग हर व्यंजन में सरसों के बीज एक आम मसाला हैं और वे मूल रूप से तीन प्रकार के होते हैं जिन्हें उनके रंगों के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है – काला, पीला और सफेद। Indian Spices में, ज्यादातर काले बीजों का उपयोग किया जाता है और वे स्वाद में तीनों में सबसे मजबूत होते हैं। उनके पास एक बहुत ही चटपटा स्वाद है, जो गर्म तेल के पैन में डालने पर उभर आता है। सरसों के बीज मुख्य रूप से उत्तर भारतीय भोजन में सूप और सब्जी-करी तैयार करने में उपयोग किए जाते हैं।
5. गरम मसाला
यह मसाला भारतीय खाना पकाने के लिए अविभाज्य है, खासकर मांसाहारी व्यंजनों के लिए। चिकन करी, अंडा करी इस मसाले के बिना स्वादहीन है। एक चुटकी गरम मसाला चमत्कार कर सकता है और एक नरम पकवान को तीखे और मसालेदार में बदल सकता है। गरम मसाले में बहुत सारे मसलों को मिश्रण होता है जैसे कि धनिया के बीज, जीरा, हरी इलायची, दालचीनी, लौंग, काली मिर्च, सौंफ, स्टार सौंफ, जावित्री, जायफल, काली इलायची, तेज पत्ता आदि। हालांकि, आपको इस मसाले को अंत में तभी डालना है, जब रेसिपी लगभग पक चुकी हो। यह इस प्रमुख भारतीय मसाले की सुगंध और मजबूत स्वाद को बनाए रखने में मदद करेगा और आपको एक शानदार अनुभव देगा।
इसमें कोई शक नहीं कि मसाले हर भारतीय व्यंजन की मूलभूत सामग्री हैं। देश भर के अनुकूल क्षेत्रों में खेती और कटाई की जाती है, बाद में उन्हें सुखाया जाता है, भुना जाता है या बारीक मसाले के मिश्रण में संसाधित किया जाता है। मिश्रणों को दुनिया भर के बाजारों और किराने की दुकानों में पैक और कारोबार किया जाता है। तो, अगली बार जब आप अपने परिवार के सदस्यों को कुछ ताज़ा और स्वादिष्ट व्यंजनों के साथ व्यवहार करने का प्रयास करें, तो इसे शुद्ध भारतीय मसालों के कुछ पंच के साथ पकाएं।
ढाई अक्षर का शब्द ‘प्रेम’ /Love अपने में कितना कुछ समाये हुए है। हमारी सारी उम्र इसे ही जानने व् समझने में निकल जाती है की ‘प्रेम’ अपने आप में कितना निराला है, इसके अनेक रूप रंग है। इससे कोई भी अछूता नहीं।
Love एक ऐसा एहसास है जो इंसान की ज़िन्दगी के हर दिन को यादगार बना देता है। प्रेम में इतनी ताकत और गर्माहट होती है की यह रोते हुए को हँसा देता है और हँसते हुए को रुला देता है।
प्रेम में इतना रोमांच है की आपके हर पल को सुखन से भर देता है, प्रेम में इतनी गहराइयाँ है की किसी भी दूर की चीज़ को पास लाने में सहायक होता है।
Love हमें कर्तव्य परायण व् कर्मठ बनाता है।
हम अनुभव करते हैं सुख-दुख की सार्वभौमिक स्थितियां, एक साथ आना, और प्रेम और रिश्तों का अंतिम विघटन है, चाहे हम कितना भी कम या कितना किसी से भी प्रेम करें।
इक्कीसवीं सदी में इंसानों के प्रेम अनुभवों, तकनीकी प्रगति और सांस्कृतिक परिवर्तनों के विकास के माध्यम से स्वतंत्र इच्छा प्रेम ने बहुत प्रगति की है।
आज के अधिक उदार समाजों में, लोगों को अपने स्नेह के विषयों को चुनने और अपनी प्रशंसा और इच्छाओं को बहुत कम या बिना किसी परिणाम के व्यक्त करने की स्वतंत्रता दी जाती है।
हालाँकि, जिन समाजों में हम स्वतंत्र रूप से चुन सकते हैं कि हम किससे प्रेम करना चाहते हैं, हमने तलाक की दर में वृद्धि, विवाह दर में गिरावट और विभिन्न कारणों से विवाह में देरी करने वाले अधिक लोगों को देखा है।
Love का भाव
किसी के पास कितनी भी संपत्ति और शक्ति क्यों न हो, वह अभी भी दूसरों के भावनात्मक और शारीरिक अपराधों के अधीन है। शायद हम खुद को ऐसे व्यक्तियों के रूप में सोच सकते हैं।
जो एक-दूसरे को सीखने और प्यार और अलगाव के अनुभवों को अलग-अलग रूपों में सीखने में मदद करते है। प्रतिबद्धता, विवाह, बेवफाई, अस्वीकृति, विश्वासघात और परित्याग।
इसलिए, बार-बार होने वाली असफलताओं, निराशाओं और दुखों का सामना करने में, हम आसानी से हार नहीं मानते हैं, और हम प्रेम/Love के वास्तविक स्वरूप को खोजना, सीखना और समझना जारी रखते हैं।
ऐसा करने से, हम अपने दैनिक संबंधों और संबंधों में निरंतर परिवर्तनों के उत्थान और पतन से परे हैं। जब हम अपने अनुभवों और सीखों से आगे निकल जाते हैं, तो प्यार अब आप, मैं, वह या हम का विचार नहीं रह जाता है।
Love करने के लिए हमें अपने दर्द, भय, पछतावे, शर्म, अपराधबोध और भ्रम से मुक्त होना है, ताकि हम अपनी सीमित धारणाओं से परे हो सकें और प्रेम का भाव क्या है। यह समझ सके ?
हम अपनी सशर्त इच्छाओं को दूर कर सकते हैं जो रिश्तों में हमारी सोच, विश्वास और व्यवहार को निर्धारित करती हैं। हम अपने दिलों के प्रति सच्चे रहने के लिए ज्ञान और साहस विकसित करते हैं, और अल्पकालिक सुख और लाभ के लिए अपने डर और पीड़ा को नहीं छोड़ते हैं।
प्रेम/Love करने के लिए हमें अपने दर्द, भय, पछतावे, शर्म, अपराधबोध और भ्रम से मुक्त होना है, ताकि हम अपनी सीमित धारणाओं से परे हो सकें।
हम अपनी सशर्त इच्छाओं को दूर कर सकते हैं जो रिश्तों में हमारी सोच, विश्वास और व्यवहार को निर्धारित करती हैं।
हम अपने दिलों के प्रति सच्चे रहने के लिए ज्ञान और साहस को विकसित करते हैं और अल्पकालिक सुख और लाभ के लिए अपने डर और पीड़ा को नहीं छोड़ते हैं।
Love और अपेक्षा
Love और अपेक्षा दोनों एक सिक्के के दो पहलू है, जिसके लिए हमारी ह्रदय में प्रेम होता है , उसी से हम अपेक्षा रखने लगते है, अपेक्षा रखना गलत तो नहीं है, लेकिन कही न कही यह इंसान को निर्भर और कमजोर बना देती है ।
ऐसा भी होता है लोग हम से कुछ अपेक्षा रखे हुए हों और हम उन पर खरे न उतरे तो बहुत आत्मग्लानि भी होती है, ज़िन्दगी में ऐसा बहुत बार हुआ है, जब हम अपेक्षाओं से ऊपर उठ जाते है तो ज़िंदगी में खुद से आगे बढ़ना सीखते है। जब तक हमारी अपेक्षा पूरी नहीं होती, हम कुछ नहीं कर सकते।
असल मजा ज़िन्दगी का तब आता है जब दुसरो से अपेक्षाएं पूरी न होने पर हम निराश होने के बावजूद भी चुनौती स्वीकार कर आत्मविश्वास के साथ उस अपेक्षा को पूरी करने में जुट जाते हैं।
बाद में पता चलता है की यह काम तो हम खुद ही कर सकते हैं। तब हम अपने को पहचान पाते है की हम असल में क्या हैं। यह बात भी है की जब बिना अपेक्षा किये कुछ मिलता है, तो और अधिक ख़ुशी होती है।
हमें सबसे पहले “क्यों” से शुरुआत करनी होगी। पहली जगह में झगड़ा क्यों होता है? संक्षिप्त उत्तर अपेक्षाएं हैं। हम जिस संबंध को मानते हैं, वह साझेदारी में हमारे योगदान को आकार देगा। एक रिश्ते में अपेक्षाएं व्यक्तिपरक, पक्षपाती होती हैं और एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भिन्न हो सकती हैं। कुछ लोग उम्मीद कर सकते हैं कि उनके पति या पत्नी कचरा बाहर निकाल देंगे और बदले में, वे उम्मीद कर सकते हैं कि आप हर सुबह टेबल पर नाश्ता करेंगे। लेकिन अगर दोनों लोग मानते हैं कि दूसरे व्यक्ति को इसके बारे में कभी भी बातचीत किए बिना यह स्वचालित रूप से पता है, तो इससे रिश्ते में तनाव हो सकता है।
एक रिश्ते में उम्मीदों के साथ समस्या यह है कि वे एक राय की तरह हैं: हर किसी के पास एक है, और वे हमेशा दूसरे व्यक्ति के विचारों से मेल नहीं खाते हैं।
हां हम प्रेम/Love देने वाले के प्रति अहोभाव और कृतज्ञता रखें और निष्ठा भी। ज़िन्दगी में अपेक्षा एक अहम् किरदार है, प्रकृति का नियम है हर चीज़ एक दूसरे पर निर्भर होती है, छोटी से छोटी या बड़ी से बड़ी चीज़, अगर कोई चीज़ हम तक आती है तो उसमें बहुत से लोगो का योगदान होता है।
यह महसूस करना महत्वपूर्ण है कि बेमेल उम्मीदों से लड़ाई कैसे हो सकती है, इस बारे में बात करते हुए, हम यह नहीं कह रहे हैं कि आपको अपनी साझेदारी से कुछ भी उम्मीद करने का अधिकार नहीं है। इसके विपरीत सच है: आप सम्मान और सम्मान के साथ व्यवहार करने के लायक हैं, और ऐसा ही आपका साथी भी करता है। अंतरंगता और जुनून की अपेक्षा करें। बिना शर्त प्यार और समर्थन की अपेक्षा करें। ये रिश्ते में उचित अपेक्षाएं हैं और अपेक्षाओं की तुलना में मानकों की श्रेणी में अधिक आते हैं।
अवास्तविक उम्मीदों में ऐसी चीजें शामिल हैं जैसे कि अपने साथी को अपने मूल्यों को बदलने के लिए, अपनी सारी खुशी का स्रोत बनना या उनकी प्राकृतिक मर्दाना या स्त्री ध्रुवीयता के खिलाफ जाना। अपने साथी से यह अपेक्षा न करें कि वह आपकी तरह प्रतिक्रिया करेगा या महसूस करेगा। और कभी भी पूर्णता की अपेक्षा न करें।
अकेले कुछ कर पाना असंभव सा है हम दूसरों के लिए करते रहते हैं और दूसरे भी हमारे लिए करते है।
अपेक्षा भावना को कैसे नियंत्रित रखती है
अपने अनुभव से हम ने जाना की अगर हम किसी से अपेक्षा नहीं रखेंगे तो दुःख भी नहीं होगा, दुःख की जड़ है हमारी अपेक्षाएं। किन्तु अपेक्षाओं से हटकर रहना भी तो संभव नहीं। ऐसे में अपेक्षाओं को न्यूतम और यथार्थ के तल पर कैसे रखा जाये। यदि हम मानसिक रूप से तैयार न हो तो अगले को स्पष्ट कर दे।
विवेक हमरे प्राथमिकता होनी चाहिए। हमें बस सजगता से लेने और देने दोनों में ही उनका संतुलन करना है ।
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Devi Siddhidatri मां दुर्गा की 9वें अवतार हैं, जिनकी पूजा नवरात्रि के 9वें दिन की जाती है। देवी सिद्धिदात्री अपने भक्तों को सभी प्रकार की सिद्धियाँ प्रदान करती हैं। यहां तक कि भगवान शिव को भी देवी सिद्धिदात्री की कृपा से सभी सिद्धियां प्राप्त हुईं।
वह न केवल मनुष्यों द्वारा बल्कि देव, गंधर्व, असुर और यक्ष द्वारा भी पूजा की जाती है। भगवान शिव को अर्ध-नारीश्वर की उपाधि तब मिली जब देवी सिद्धिदात्री उनके आधे भाग से प्रकट हुईं।
Devi Siddhidatri का स्वरुप
Devi Siddhidatri देवी पार्वती का मूल रूप हैं। प्रतिमा के अनुसार, वह कमल के फूल पर बैठी लाल साड़ी में लिपटी हुई दिखाई देती है जो पूरी तरह से खिली हुई है। वह अपने चारों हाथों में हथियार रखती है। अपने दाहिने ऊपरी हाथ में चक्र रखती है। वह अपने बाएं ऊपरी हाथ में एक शंख रखती है।
वह अपने दाहिने निचले हाथ में गदा और अपने बाएं निचले हाथ में कमल धारण करती है। गहनों में लिपटे और गले में एक सुंदर ताजे फूलों की माला, सिद्धिदात्री देवी इस रूप में अत्यंत दिव्य और सुंदर दिखती हैं।
नवरात्रि के नौवें दिन को नवमी के नाम से भी जाना जाता है। चूंकि यह नवरात्रि का अंतिम दिन है, इसलिए इस दिन को सभी लोग बड़े उत्साह और जोश के साथ मनाते हैं। आइए एक नजर डालते हैं कि कैसे Devi Siddhidatri की पूजा की जाती है।
नवरात्रि के नौवें दिन सुबह जल्दी उठकर स्नान करके तथा स्वच्छ वस्त्र पहनकर अपने शरीर को शुद्ध करें।
अब पूजा वेदी में जहां आप सिद्धिदात्री पूजा करेंगे, घी का दीपक, अगरबत्ती और धूप जलाएं।
अब शुद्ध मन से आत्मशुद्धि के लिए पूजन करें।
अब अपने माथे पर तिलक करें और हथेली में थोड़ा पानी लेकर इसे पीकर आचमन विधि करें।
घर से सारी नकारात्मकता दूर करने के लिए अब कलश पूजन करें।
अब हाथ में जल लेकर मन में देवी की कामना करके संकल्प करें।
Devi Siddhidatri को नौ प्रकार के फूल चढ़ाएं।
सिद्धिदात्री देवी के चरणों में जल डालकर उनके चरण धो लें।
अब कपूर मिलाकर जल चढ़ाएं।
इस प्रक्रिया को करते समय सुनिश्चित करें कि आप Devi Siddhidatri मंत्र का जाप कर रहे हैं।
अब देवी को गाय के दूध, घी, शहद, चीनी और पंचामृत से स्नान कराएं।
अब उनको लाल साड़ी और गहनों से सजाकर उनका श्रृंगार करें।
मां सिद्धिदात्री के माथे पर चंदन का तिलक लगाएं।
कुमकुम, काजल, बिल्वपत्र और द्रुवापत्र लगाएं।
सिद्धिदात्री आरती करें।
एक बार जब Devi Siddhidatri आरती की जाती है तो दस साल से कम उम्र की नौ लड़कियों को अपने घर पर भोजन के लिए आमंत्रित करें। इन कन्याओं के माथे पर तिलक करें और उनकी आरती करें और फिर से सिद्धिदात्री मंत्र का जाप करें और उनसे आशीर्वाद लें। यह विधि कन्या के रूप में सभी नौ देवियों की पूजा करने का प्रतीक है।
इसे कन्या पूजन के नाम से भी जाना जाता है। एक बार, लड़कियों को भोजन कराया जाता है। उन्हें पोशाक सामग्री, एक छोटा बर्तन, फूल, और कुछ मिठाई जैसे उपहार दें, आप पैसे भी दे सकते हैं।
Omkarah Patu Shirsho Maa, Aim Bijam Maa Hridayo। Him Bijam Sadapatu Nabho Griho Cha Padayo॥ Lalata Karno Shrim Bijam Patu Klim Bijam Maa Netram Ghrano। Kapola Chibuko Hasau Patu Jagatprasutyai Maa Sarvavadano॥
आरती
जय सिद्धिदात्री माँ तू सिद्धि की दाता। तु भक्तों की रक्षक तू दासों की माता॥ तेरा नाम लेते ही मिलती है सिद्धि। तेरे नाम से मन की होती है शुद्धि॥ कठिन काम सिद्ध करती हो तुम। जभी हाथ सेवक के सिर धरती हो तुम॥ तेरी पूजा में तो ना कोई विधि है। तू जगदम्बें दाती तू सर्व सिद्धि है॥ रविवार को तेरा सुमिरन करे जो। तेरी मूर्ति को ही मन में धरे जो॥
तू सब काज उसके करती है पूरे। कभी काम उसके रहे ना अधूरे॥ तुम्हारी दया और तुम्हारी यह माया। रखे जिसके सिर पर मैया अपनी छाया॥ सर्व सिद्धि दाती वह है भाग्यशाली। जो है तेरे दर का ही अम्बें सवाली॥ हिमाचल है पर्वत जहां वास तेरा। महा नंदा मंदिर में है वास तेरा॥ मुझे आसरा है तुम्हारा ही माता। भक्ति है सवाली तू जिसकी दाता॥
Devi Siddhidatri की कहानी ऐसे समय में शुरू होती है जब हमारा ब्रह्मांड एक गहरे शून्य से ज्यादा कुछ नहीं था। वह अँधेरे से भरा हुआ था और जीवन का कोई नामोनिशान नहीं था। तब देवी कुष्मांडा ने अपनी मुस्कान की चमक से ब्रह्मांड की रचना की थी और जीवन रचना के लिए त्रिमूर्ति का निर्माण किया जिसमें भगवान ब्रम्हा को सृष्टि की रचना सौंपी गई, भगवान विष्णु जीविका के ऊर्जा बने और भगवान शिव को विनाश की ऊर्जा प्राप्त हुई।
भगवान ब्रह्मा को शेष ब्रह्मांड बनाने के लिए कहा गया था। हालाँकि, चूंकि उन्हें सृष्टि के लिए एक पुरुष और एक महिला की आवश्यकता थी, इसलिए भगवान ब्रम्हा को यह कार्य बहुत चुनौतीपूर्ण लगा।
यह देखकर भगवान विष्णु ने उन्हें भगवान शिव की तपस्या करने को कहा। भगवान शिव ब्रह्मा के कठोर तप से प्रसन्न हुए और उन्हें मैथुनी (प्रजनन) रचना बनाने का आदेश दिया। ब्रह्मा जी ने भगवान शिव से मैथुनी सृष्टि का अर्थ समझाने को कहा। तब भगवान शिव ने अर्धनारीश्वर अवतार लिया और अपने शरीर के आधे हिस्से को स्त्री रूप में प्रकट किया। तब ब्रह्मा जी ने भगवान शिव के स्त्री रूपी अंग से अनुरोध किया की वे उनके सृष्टि रचना में सहायता करें ताकि उनकी बनाई सृष्टि बढ़ती रहे। देवी ने उनके अनुरोध को स्वीकार कर एक महिला का रूप धारण किया।
भगवान ब्रह्मा अब शेष ब्रह्मांड के साथ-साथ जीवित प्राणियों को बनाने में सक्षम थे। यह माँ सिद्धिदात्री थीं जिन्होंने ब्रह्मांड के निर्माण में भगवान ब्रम्हा की मदद की और भगवान शिव को पूर्णता भी प्रदान की।
देवी सिद्धिदात्री के विशाल तेज (वैभव) से ही देवी, देवता, राक्षस, आकाशगंगा, ब्रह्मांड, ग्रह, सौर मंडल, फूल, पेड़, भूमि, जल निकायों, जानवर, पहाड़, मछलियों, पक्षियों और इत्यादि सह-अस्तित्व में आए। इस प्रकार सभी वनस्पति और जीव अस्तित्व में आए और एक ही समय में चौदह लोकों की स्थापना हुई। इसलिए, सिद्धिदात्री को उनके रूप में, देवी, देवता, असुर, गन्धर्व, यक्ष और दुनिया की अन्य सभी रचनाओं द्वारा पूजा जाता है।
Devi Siddhidatri के बारे में
माँ सिद्धिदात्री कमल पर विराजमान है और सिंह की सवारी करती हैं। उनकी चार भुजाएँ हैं, इनके प्रत्येक हाथ में एक शंख, एक गदा, एक कमल और एक चक्र है। वह सभी सिद्धियों को धारण करने वाली देवी हैं।
ज्योतिषीय पहलू
केतु ग्रह पर सिद्धिदात्री मां का शासन है। इसलिए, केतु की पूजा करने से केतु के सभी दुष्प्रभावों को शांत किया जा सकता है।
सिद्धियां देने वाली Devi Siddhidatri
हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, किंवदंती कहती है कि भगवान शिव ने सभी सिद्धियों को आशीर्वाद के रूप में प्राप्त करने के लिए देवी महा शक्ति की पूजा की थी। Devi Siddhidatri की कृतज्ञता से, भगवान शिव को देवी शक्ति का आधा शरीर प्राप्त हुआ था, इसलिए भगवान शिव को “अर्धनारीश्वर” भी कहा जाता है। ‘अर्धनारेश्वर’ रूप दिव्य स्त्री और पुरुष ऊर्जाओं के पवित्र एकीकरण का प्रतीक माना जाता है और इस रूप को सबसे शक्तिशाली और दिव्य रूप कहा गया है।
ये आठ सिद्धियां हैं; जिनका मार्कण्डेय पुराण में उल्लेख किया गया है। इसके अलावा ब्रह्ववैवर्त पुराण में अनेक सिद्धियों का वर्णन है जैसे ९) सर्वकामावसायिता १०) सर्वज्ञत्व ११) दूरश्रवण १२) परकायप्रवेशन १३) वाक्सिद्धि १४) कल्पवृक्षत्व १५) सृष्टि १६) संहारकरणसामर्थ्य १७) अमरत्व १८) सर्वन्यायकत्व। Devi Siddhidatri इन सभी सिद्धियों की स्वामिनी हैं।
Devi Siddhidatri की पूजा
नवरात्रि का नौवां दिन उस दिन को चिह्नित करता है जब मां दुर्गा रुपी महिषासुरमर्दिनि ने राक्षस महिषासुर का वध किया था। भक्त नवरात्रि के नौ दिनों तक चलने वाले शक्ति के विभिन्न रूपों की पूजा करते है।
नवरात्रि के नौवें दिन Devi Siddhidatri की पूजा की जाती है, माँ सिद्धिदात्री के पास अष्ट सिद्धि होती है। ऐसा माना जाता है कि मां सिद्धिदात्री अपने भक्तों को आध्यात्मिक ज्ञान का आशीर्वाद देती हैं और वह अज्ञानता को नष्ट करने के लिए भी जानी जाती हैं।
नवरात्रि का प्रत्येक दिन भक्तों के लिए महत्वपूर्ण होता है, लेकिन नौवें दिन का विशेष महत्व है क्योंकि यह नवरात्रि पूजा समाप्त करने का अंतिम दिन है। इस दिन को महा नवमी भी कहा जाता है।
यह भी माना जाता है कि यदि कोई साधक (भक्त) Devi Siddhidatri की अत्यंत भक्ति और पवित्र प्राचीन शास्त्रों में वर्णित विधि के अनुसार पूजा करता है तो उसे सिद्धि प्राप्त होती है, जिससे यह महसूस होता है कि जो कुछ भी मौजूद है वह ब्रह्म या सर्वोच्च है और वह इस ब्रह्मांड से जो कुछ भी चाहता है उसे प्राप्त कर सकता है।