Kathakali एक विकसित नृत्य रूप है जो दक्षिण भारतीय राज्य केरल में लोकप्रिय है। इस भारतीय शास्त्रीय नृत्य में संगीत और मुखर प्रदर्शन के साथ आकर्षक फुटवर्क और चेहरे और हाथों के अभिव्यंजक इशारों के माध्यम से कहानी सुनाने की गतिविधियाँ शामिल हैं।

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Kathakali की मुख्य विशेषताएं

कथकली शब्द का शाब्दिक अर्थ ‘कहानी-नाटक’ है। यह कला का एक रूप है जो कई सामाजिक-धार्मिक नाट्य रूपों से विकसित हुआ है जो दक्षिण भारत के प्राचीन काल में मौजूद थे। चकियारकूथु, कूडियाट्टम, कृष्णाट्टम और रामनाट्टम केरल की कुछ आनुष्ठानिक प्रदर्शन कलाएं हैं, जो अपने रूप और तकनीक में कथकली पर सीधा प्रभाव डालती हैं।

केरल की प्राचीन मार्शल आर्ट का भी इस नृत्य शैली पर प्रभाव है। कथकली को केरल में मंदिर की मूर्तियों और लगभग 16वीं शताब्दी के मट्टनचेरी मंदिर में भित्तिचित्रों में देखा जा सकता है। यह भारतीय महाकाव्यों पर आधारित विषयों के साथ-साथ नृत्य, संगीत और अभिनय का मिश्रण है।

कला के रूप में अभिनय के चार पहलू होते हैं – अंगिका, आचार्य, विचिका, सात्विक और नृत्य और नाट्य पहलू। इशारे ‘पदम’ के रूप में जाने जाने वाले छंदों के साथ एक संरेखण बनाते हैं जिन्हें गाया जाता है। कथकली की उत्पत्ति बलराम भारतम और हस्तलक्षणा दीपिका से हुई है।

कथकली का साहित्य (अट्टाकथा: नृत्य की कहानी) मणिप्रवलम नामक मिश्रित भाषा में लिखा गया है जिसमें संस्कृत और मलयालम शामिल हैं। कथकली में प्रयुक्त नाटक महाभारत, भागवत पुराण, रामायण जैसे हिंदू महाकाव्यों से लिए गए हैं।

Kathakali वेशभूषा

पोशाक कथकली की सबसे विशिष्ट विशेषता है। श्रृंगार बहुत विस्तृत है और वेशभूषा बहुत बड़ी और भारी है। पोशाक कई प्रकार की होती है। ये हैं: सात्विका (नायक), काठी (खलनायक), मिनुक्कू (महिलाएं) और थट्टी।

वेशभूषा में सात मौलिक मेकअप कोड शामिल हैं:

पच्चा – हरे रंग का मेकअप लाल रंग के लिप कलर के साथ लगाया जाता है जिसमें शिव, कृष्ण, राम और अर्जुन जैसे देवताओं, संतों और महान चरित्रों को दर्शाया गया है।

मिनुक्कू: सीता और पांचाली जैसे गुणी और अच्छी महिला पात्रों को दर्शाता है।

टेप्पू: जटायु और गरुड़ जैसे विशेष पात्रों को टेप्पू श्रृंगार के साथ सजाया जाता है।

करि (काला): यह शिकारियों और वनवासियों के लिए कोड है।

ताती (लाल): रावण जैसे दुष्ट चरित्रों को दर्शाती है।

पझुप्पु: पका हुआ

कत्ति: चाकू को दर्शाता है

इन बुनियादी विभाजनों को आगे एक तरह से उप-विभाजित किया गया है जो मलयाली (केरल) दर्शकों के लिए बहुत अच्छी तरह से जाना जाता है। प्रत्येक पात्र अपने विशिष्ट श्रृंगार और वेशभूषा से तुरंत पहचानने योग्य होता है। श्रृंगार बहुत विस्तृत है।

यह इतना विस्तृत है कि यह सामान्य अर्थों में श्रृंगार की तुलना में अधिक मुखौटा जैसा है। श्रृंगार में शामिल सामग्री सभी स्थानीय रूप से उपलब्ध है। सफेद चावल के आटे से बनाया जाता है, लाल सिंदूर से बनाया जाता है (सिनेबार जैसी लाल मिट्टी)। काला कालिख से बनता है। रंग केवल अलंकार नहीं हैं, बल्कि पात्रों को चित्रित करने का माध्यम भी हैं। उदाहरण के लिए, पैरों पर लाल रंग का उपयोग बुरे चरित्र और बुरे इरादे के प्रतीक के रूप में किया जाता है।

संगीत

कथकली का संगीत दक्षिण भारतीय शास्त्रीय संगीत (कर्नाटक संगीत) के बड़े हिस्से से कुछ समानता रखता है; हालाँकि इंस्ट्रूमेंटेशन निश्चित रूप से अलग है। इसका स्थानीय रंग चेंडा, इडक्का और शुद्ध मदलम जैसे वाद्य यंत्रों के प्रयोग से मजबूती से प्राप्त किया जाता है।

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